Carmina Burana
Continut Platit
Acest articol nu este disponibil gratis.
Detalii mai jos :
Incepand de asta noapte am operat cateva modificari la modul in care Trilema livreaza articole. Sistemul cel nou e oarecum complex, asa ca sa-l explicam pe indelete.
Fiecare cititor (inteles in termeni de IP) poate citi cate trei articole diferite in fiecare zi (24 de ore). Odata cele trei epuizate, in locul articolului solicitat va primi o pagina care-i explica c-a depasit numarul de articole gratuite pe ziua respectiva, si-i ofera un link pentru mai multe detalii. In principiu eu scriu cam cate trei articole pe zi, plus-minus, asa incat ar trebui sa fie fix destul pentru a urmari Trilema in continuare fara probleme. De asemenea conversatiile n-ar trebui sa fie tulburate, cititorul poate lasa oricate comentarii doreste la cele trei articole pe care si le-a ales pentru ziua respectiva, si de asemenea poate citi de oricate ori pofteste comentariile lasate de altii. De notat ca termenul de 24 de ore curge subiectiv, functie de accesarile cititorului, nu exista o ora fixa pe server la care toata lumea isi reprimeste creditele.
Toate IP-urile noi (adica acele IP-uri care incarca pentru prima oara o pagina pe Trilema, de la introducerea acestui sistem) primesc un bonus de 24 de incarcari suplimentare. Asta inseamna ca pot incarca, pe langa cele 3 articole zilnice, inca 24 in total. Deci, citind azi 4, maine 10, poimaine 19 am ajuns la 0, si de-acum suntem limitati la cele 3 zilnice. De notat ca sistemul nu retine decat ultimele trei articole vizitate, si ca atare e posibil sa epuizati creditul incarcand doar 4 articole in ordine, 1,2,3,4,1,2,3,4 etc. In acest exemplu se uzeaza cate o unitate pe ciclu. De asemenea de notat ca odata plata realizata si creditul alocat sunteti identificat strict prin IP, daca ISP-ul aloca IP-ul dvs altcuiva tocmai ce v-a pagubit de niste incarcari suplimentare.
Paginile (precum de exemplu ), indecsii categoriilor (precum de exemplu http://polimedia.us/trilema/category/3-ani-experienta/) si arhivele (precum de exemplu http://polimedia.us/trilema/2010/08/) sunt accesibile fara restrictii, nefiind in nici un fel incluse in acest sistem.
Cititorii care nu doresc sa fie astfel limitati pot sa plateasca 5 euro, (puteti plati cu orice card Visa, nu-i nevoie sa aveti sau sa va faceti cont) in schimbul carora primesc 5000 de incarcari suplimentare. Avand in vedere ca la ora actuala Trilema are putin peste 1300 3000 de articole in total, 5000 de incarcari suplimentare ar trebui sa ajunga o vreme. Puteti de asemenea plati cu bitcoin : trimiteti un email care sa contina adresa dvs, dupa care trimiteti plata pe adresa 1JPvucRfu3ZzEvfBUQTJwsxMrZjeTqD6zR. Veti primi un numar de credite egal cu cantitatea de bitcoin trimisa x cursul BTCEUR x 1000.
Cititorii care nu doresc sa fie limitati dar nici nu doresc (sau nu pot, din orice motiv) sa plateasca in bani pot sa-si faca un cont pe fain, unde, dupa ce aduna 1000 de karma pot sa vanda 500 in schimbul incarcarilor suplimentare (specificati in email).
Cititorii care nu doresc nici sa fie limitati, nici sa plateasca si nici sa munceasca pot sa foloseasca un proxy, sa incarce Trilema de pe calculatorul prietenilor sau pe wireless-ul cafenelelor etcetera. Solutii sunt probabil multe, chiar daca m-ar mira sa merite.
In final, imi face placere sa anunt ca un numar de comentatori activi si inteligenti primesc 1000 de credite ex oficio. Lista, in ordine alfabetica : adi ; Anonimosu ; ByREV ; calmogen ; cipslim ; costin ; dAImon ; Diana Coman ; Dr.A ; F ; factor ; Florin ; Ionut ; krossfire ; Lucian ; Luka D ; Mari ; Marius ; McGogoo ; Mihai ; Porcul de York ; spyked. Lista ramane in principiu deschisa la dispozitia mea.
Uite ca pana la urma n-o fost chiar asa de complex. Sa ne auzim sanatosi dara. Pentru comentarii incercati aici.
Marti, 23 Martie 2010
Erau ciomagarusi care vorbeau si scriau latina pe bata.
Marti, 23 Martie 2010
“Destul de delicat, per total, pentru o trupa de ciomagari din “Evul intunecat”, nu gasiti ?”
eh, nu cred man, pe langa latina, au imprumtat neneaii din evul mediu de la romani multe altele, cum ar fi coruptia si orgiile. doar obiceiul de a se imbaia nu l-au imprumutat. deh, mercantilismul si economia vietii! :))
Marti, 23 Martie 2010
@F S-o tina minte recipientu’… pai nu ?!
@Mihai Pai orgie fara baie ? Nu se poace draga. Trebe’ sauna intai, frectie cu ulei parfumat, alea. Tu ce crezi, ca asa merge ?
Marti, 23 Martie 2010
mergeau cum mergeau si orgiile alea de prin decameron si povestirile din canterbury. si, in plus, se mai solda din vreme in vreme cu cate o ciuma sau cu cate holera, lucruri care compuneau un tablou medieval perfect…
Marti, 23 Martie 2010
Cine are lecturile la zi…
Miercuri, 24 Martie 2010
Sigur e vorba de kokofifi in poezie.
Miercuri, 24 Martie 2010
@Mihai Zici tu ceva…
@lexy229 Cine ? Cine ?
@Marian S Parca opinia publica ii fixase varsta asa la 30 ? Aia-i copila ? Asta in rosu e ca de fo’ 14-15, as zice. De la simplu la dublu si inapoi ?!
Miercuri, 24 Martie 2010
Putin imi pasa mie ce zice publicu`. Sa se devoaleze !
Kokofifi, te rugam noi, arata-te ! Uite, am auzit eu pe surse ca Mircea iti face blog pe gratis si il gazduieste pe gratis. Numa` sa fie cu poze.
Miercuri, 24 Martie 2010
Eu niciodata nu am priceput de ce au asimilat nazistii Carmina Burana in ideologia lor … dar eu nu pricep multe.
Si de ce Macbeth e opera cu ghinion …
Nu am chef de curatenia de primavara .. pot s-o mai lalai pe aici?!
Miercuri, 24 Martie 2010
@Marian S E pai da. Din cauza voastra m-o parasit fetile si s-o dus la doctoru’ sa-i saza pe canapei. Rusine!
@Luka D Vezi macar tu ce-ai mai ramas credincioasa anarho-paternalismului local. Cinste, zic.
Miercuri, 24 Martie 2010
In ce conditii poate sa infloreasca gura unei copile ? De ce-i copila imbracata in tunica rosie ? Si de ce ma poarta gandul neastamparat spre Belgia ?
Miercuri, 24 Martie 2010
Rosu sugereaza o chestie care va inflori mai tarziu in preocupari puritane precum “scarlet letter”. Culoarea iubirii, deh.
Iar chestia cu infloritul e o figura de stil, una dintre cele mai vechi in scrisul europenesc, va a spune ca fata zambeste.
Miercuri, 24 Martie 2010
Cinste si virtute … e ceva in loc de muie seaca …
Miercuri, 24 Martie 2010
Cand eram ficior la mama se zicea prin Cluj ca “cinste si virtute, sa avem ce bea si s-avem ce fute”. Da’ acum nu se mai zice. Banui ca din cauza c-ar fi ce, da’ nu mai este cine.
Miercuri, 24 Martie 2010
Mey da ce seamana latina asta cu o romana stricata.
Miercuri, 24 Martie 2010
Din cauza ca-i putin defecta, da’ acu ce vrei si tu, dupa ce-o stat sub pamant atatia ani ingropata.
Miercuri, 24 Martie 2010
Nu-mi place lentoarea clujenilor. Back to Masters of Horror … Ha ha haaaaaa ha ho … cred ca pe Price niciodata nu-l voi uita pentru rasul (il pot numi asa?! ) inconfundabil …
Miercuri, 24 Martie 2010
Nu-ti place lentoarea clujenilor ca n-ai avut norocu’ sa-ncepi sexu’ vineri seara si sa scapi luni pe la pranz.
Miercuri, 24 Martie 2010
foarte frumos!
Miercuri, 24 Martie 2010
Ca si aveau ei pe vremea aia neglije
Miercuri, 24 Martie 2010
Apropo’ de sex … m-am decis, ma fac prostituata …
Miercuri, 24 Martie 2010
@kokofifi Mai poftiti. Maine aducem si canapele. De plus.
@dadatroll Pe vremea aia aveau numa neglige.
@Luka D Mai bine curva. Zic si eu.
Joi, 25 Martie 2010
Ar fi o precizare: “canturile” din Carmina Burana nu-s spoliate de sexualitate, ba dimpotriva!
Chiar in textul cu pricina, in a III-a parte, domnisoara cu “gura ce infloreste” ne spune ‘‘dar chom Venus also fram;/caritatem magnam,/hohe minne/bot si ir manne’’ adica ” Venus aparu indata, si-i dadu mare dragoste barbatului ei…”(nu Venus, ci copila in rosu!)
Cam asa se transforma imaginea idilica intr-o experienta destul de pamanteana.
In general, culegerea e plina de simboluri si aluzii sexuale “mascate” in forme minesaengeresti din vreme.
Ar mai fi multe de spus, am vrut doar sa subliniez doar faptul ca sub valul poetic/trubadur se afla acelasi decameronian terre-a-terre leitmotiv…
Bec, P. (1984). Burlesque et obsce´nite´ chez les Troubadours: Pour une approche du contre-texte
me´die´vale. Paris: Stock.
Bernt, G. (1978). ‘‘Carmina Burana,’’ Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon (2nd, K.
Ruh, et al. completely rev. ed., Vol. 1, pp 1179–1186). Berlin, New York: Walter de Gruyter.
Bischoff, B., & Burana, C. (1970). Vol. 1: Einfu¨hrung; vol. 2: Faksimile (1967). Munich: Prestel.
Brunner, H. (1970). ‘‘Epenmelodien,’’ Formen mittelalterlicher Literatur: Festschrift Siegfried Beyschlag
zu seinem 65. Geburtstag von Kollegen, Freunden und Schu¨lern, ed. Otto Werner and Bernd
Naumann. Go¨ppinger Arbeiten zur Germanistik (Vol. 25 pp. 149–178) Go¨ppingen: Ku¨mmerle.
Caesarius of Heisterbach. (1929). The dialogue on miracles (trans. H. von E. Scott & C. C. Swinton
Bland), with an Introduction by G. G. Coulton. London: George Routledge.
Camille, M. (1997). ‘‘Manuscript illumination and the art of copulation’’, constructing medieval
sexuality. In K. Lochrie, P. McCracken, & J. A. Schultz (Eds.), Medieval cultures (Vol. 11, pp. 58–
90). Minneapolis, London: University of Minnesota Press.
Carmina Burana. (1930). Mit Benutzung der Vorarbeiten Wilhelm Meyers kritisch herausgegeben von
Alfons Hilka und Otto Schumann. 2 vols. Heidelberg: Carl Winter’s Universita¨tsbuchhandlung.
Joi, 25 Martie 2010
Vad ca te-am lovit in aria de interes.
Fara a contesta teza in general, care nu-mi pare contestabila (si intamplator, imi pare normala, in sensul normativ al termenului), no pot totusi trece peste impresia de pastisa ulterioara a acelei parti a III-a pe care o citezi.
E mult mai germanica decat latina anterioara, si in general pare adaugirea cu creta a unor liceeni intru imbunatatirea unui semn de circulatie.
Nu pentru ca semnul de circulatie n-ar fi continut, de la bun inceput, in subtext, si inca mai bine exprimat astfel, ceea ce pustii au adaugat, pedestru. Ci pentru ca ei n-au avut echipamentul cu care sa remarce prezenta.
Joi, 25 Martie 2010
Versetul al III-lea e parte, nu e adaugire (dac-am inteles bine).
In multe din poemele continute, latina alterneaza cu o forma de gramana primitiva. E interesant ca citind si evitand sa discern sensul exact, eufoniile din amestecul ala imi provoaca reflexe de recunoastere a sensului!
Seama usor cu catalana, si cu unele dialecte din Abruzzi.
In fine, pentru cei ce stiu cateva cuvinte latinesti, saxone, apoi ceva italiana, franceza, cred ca un text catalan nu e imposibil. Friulanii nu-s departe…
Poemele “germane” din text sun in numar de 55. De aci si interesul germanilor pentru opera asta.
Inca se cearta studiosii pentru originea versificatiei: a fost latina si strofele germane s-au aliniat sau viceversa…
Ovidiu e si el acolo, cu metafore de fine de vers.
Joi, 1 Aprilie 2010
Observ cu oarecare tristete ca nimeni n-a incercat macar sa obtina bonusurile si punctele oferite in text ;/
Joi, 1 Aprilie 2010
Pe-aici pe la noi pe planeta, cu cat e macelu’ mai mare, cu atita si arta - chestie de catharsis. Ceva tre’ sa faci, nahui blya’ - ori pui mana pe topor, ori pe fluier (scripca, lauta, balalaica scl.)
Artistii si ciomagarii sunt forme distincte ale cetateanului european, spre deosebire de Extremul Orient unde cele doua forme converg in aceeasi persoana intr-o chestie yin-yang, ca de obicei: arta ciomagului - ma rog, bastonului.
Joi, 1 Aprilie 2010
@Marius Iti reamintesc sketchul lui Carlin, “to fuck with a stick”.